Sistema Contractual Romano

En primer lugar, ¿Qué es un contrato?

Un contrato es un hecho lícito que siempre produce efectos jurídicos que son los siguientes:

Delitos: Las personas que cometieron un delito están obligadas a dejar las cosas como estaban ya sea por medio de una indemnización en el caso de materia civil o una reparación del daño en materia penal.

Cuasi contratos: Este es una gestión de negocios, se llama así porque es casi un contrato.

Cuasi delitos: Es una responsabilidad civil objetiva.

En la actualidad un contrato es un acuerdo de voluntades entre dos o más personas, amparado por la ley, tendente a crear obligaciones. Lo que diferencia los contratos actuales a los romanos era que estos estaban amparados por el Ius Civile.

Causas de perfeccionamiento.

Formales: se perfeccionan por cumplir una forma o solemnidad.

Reales: Se perfeccionan por la entrega de las cosas.

Consensuales: Se perfeccionan por medio del consentimiento.

Clasificación de los contratos

Por causa civil

Por obligaciones que genere

Por la acción que los protege y

Por su origen

Ahora hablemos del pacto.

El pacto es un acuerdo de voluntades, convención.

La diferencia del pacto y el contrato es que el primero no genera obligaciones y el segundo sí.

Estas obligaciones son un vínculo que une a un deudor y acreedor y otorga a este último una actio in personam o acción personal.

Clases de pactos

Nuda pacta: Estos no generan obligaciones y no tienen acción.

Vestita Pacta: Si están previstos de acción, por lo que son exigibles.

Introducción al Derecho Romano

Derecho Romano

Como una consecuencia lógica de la vida en sociedad, nace la necesidad de crear normas que regulen la convivencia, esto es, reglas de conducta que haga posible la vida en común.

En este sentido se entiende por derecho “IUS” al conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de una sociedad.

La historia del derecho se debe estudiar dentro del conjunto de la historia romana ya que no es posible separar el aspecto jurídico de lo cultural, artístico, político y social.

Su historia puede ser dividida en tres periodos: monárquico, republicano e imperial.

Estas épocas o periodo histórico-político corresponde a las distintas fases de evolución de derecho privado.

Monarquía

La época monárquica abarca desde la fundación de Roma hasta el año 243 de la era romana; es decir, del año 753 al 510 a.C.

La población de la ciudad de Roma se encontraban formados por 30 curias; esto es 10 curias por cada una de las tres tribus.

Los integrantes de dichas curias se reúnen atendiendo un criterio específico, como es la agrupación de carácter aristocrático que denominamos “gens”, cuyo miembro tienen en común un culto familiar especial transmitido de generación en generación, siempre por la vía masculina cada una de ellas bajo la autoridad de un paterfamilias.

Estos individuos, que dirigen la vida política, religiosa, y social de Roma; son conocidos con el nombre de patricios y tienen una situación privilegiada en la sociedad. Por otro lado encontramos a los plebeyos; que constituyen la gran masa de la población. Los más pobres así como aquellos de origen extranjero acudían a las familias poderosas en busca de apoyo a cambio de un servicio, a los miembro de estos grupos se le llamaba clientes.

En ese tiempo había mucha desigualdad entre patricios y plebeyos, eso causo muchas luchas internas, En este periodo, el poder público estuvo integrado por tres elementos el rey, los comicios y el senado.

El rey

Durante el periodo monárquico, que tiene una duración aproximada de 250 años, Roma vivió bajo el gobierno de siete reyes, el primero de los cuales Rómulo crea el senado. A su muerte le sucede Numa Pompilio, monarca muy piadoso, de quien se afirma, introduce la práctica religiosa en Roma.

Los siguientes monarcas, Tulio Hostilio y Anco Marcio, son reyes guerreros que consolidan el poder militar. Tarquino el Antiguo, pos su parte concede más facultades del senado y aumenta a trescientos el número de sus miembros.

Servio Tulio, realizo una reforma político-administrativa que toma como base el censo económico y esto es conocido como la Reforma Serviana, como consecuencia se crean los comicios por centurias.

Finalmente, Tarquino el Soberbio, el último de los monarcas, es un déspota que pretende gobernar dictatorialmente y termina siendo destituido y desterrado, con él se concluye la época monárquica.

Comicios

Los comicios constituían la asamblea político-legislativa de este periodo.

Existían dos tipos de comicios, por curias y por centurias.

Los comicios por curias.

Las fue la más antigua forma de agrupación de los ciudadanos.

La asamblea de las curias siempre se denominaban pueblo “populus” es decir, la reunión de todos los ciudadanos, tanto patricios como plebeyos.

La rotación se llevaba a cabo de forma indirecta, el voto se efectuaba por curia y por persona, si de 30 curias 16 votaban en un mismo sentido, la propuesta se aprobaba.

Las propuestas que ellos dijeran era facultades propias del rey.

Los comicios por centurias.

El crecimiento de Roma hizo necesaria una reforma administrativa la cual fue llevada a cabo por Servio Tulio y está basada en un censo económico la cuales fueron de esta manera.

  • Las personas que tuvieran más de 100 000 ases se agrupaban en 80 centurias, denominadas de primer clase.
  • Las que tenían más de 75 000 pero menos de 100 000 se unieron en 20 centurias de segunda clase.
  • Si tenían más de 50 000 pero menos de 75 000 ases se unieron en centurias de tercera clase.
  • Aquellos que tenían más de 25 000 ases pero menos de 50 000 estaban en otras 20 centurias y eran la cuarta clase.
  • Y la quinta clase estaba compuesta por aquellas personas que tenían más de 10 000 ases pero menos de 25 000 y estaban formados por 30 centurias.

Senado

En un principio el senado “senatus” era únicamente un cuerpo consultorio y de apoyo para el rey.

Estaba integrado por 100 miembro escogidos por el propio monarca, pero no fue hasta la caída de la monarquía cuando este órgano adquiera verdaderamente un poder político.

Este estaba compuesto por los paters o seniores quienes eran los más viejos de las familias de los patricios.

En este periodo las fuentes formales del derecho se reducen prácticamente a una, la costumbre de los antepasados.

Aunque a partir de la caída de la monarquía también estas disposiciones cayeron en desuso.